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对农民的演说
里根像绝大多数演员和政治家一样,老早就滋长了一种博人喜爱的欲望.他用精心安排的幽默语言点缀他的演讲,以赢得特定观众的尊重.
对农民发表演说时,里根说了这么一件轶事来讨好他的听众：一位农民要下一块河水业已干枯的杏谷.这
片荒地覆盖着石块,杂草丛生,到处坑坑洼法.他每天去那里辛勤耕耘.他不断劳作,最后荒地变成了花园.为此他深
感骄傲和幸福.某个星期日的早晨,他操劳一番后,前去邀请部长先生,问他是否乐意看看他的花园.好吧,那位部长来了,并视察一番.他看到瓜
果累累,就说：“呀！上帝肯定为这片土地祝福了１他看到玉米丰收,又说：“哎呀！上帝确实为这些玉米祝福过.”接着又说：“天哪！
上帝和你在这块土地上竟取得了这么大的成绩呀１这位农民禁不住说：“可尊敬的先生,我真希望你能看到过上帝独自管理这片土地时,它是什么模样.”
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掷硬币
对正在访问的特定地区加以奉承是里根的一大特色.如总统的一位幽默顾问解释的那样：“幽默的主要价值之一,是让听众明白你知道他们是准,他们住在哪儿.”
里根在到达俄勒冈州波特兰时说：“我的几位辛勤工作的助手们劝我不要离开国会而风
尘仆仆地到这里来.为了让他们高兴,我说：‘好吧！让我们来掷硬币,决定是去访问你们
美丽的俄勒冈州,还是留在华盛顿.’你们知道吗？我不得不连续掷14次才得到使我满意的结果.”
新居
里根迎合少数民族的手法就像他迎合不同地区的人民那样变化多端,富有吸引力.在向一群意大利血统的美国人讲话时,他说：
“每当我想到意大利人的家庭时,我总是想起温暖的厨房,以及更为温暖的爱.有这么
一家住在一套稍嫌狭小的公寓房间里,但已决定迁到乡下一座大房子里去.一位朋友问这家
一个12岁的儿子托尼：‘喜欢你的新居吗？’孩子回答说：‘我们喜欢,我有了自己的房
间.我的兄弟也有了他自己的房间.我的姐妹们都有了自己的房间.只是可怜的妈妈,她还是和爸爸住一个房间’.”
当代人讲当代话
亨利·克莱（1777—1852年）曾任美国国务卿.他的一大特长是富有煽动性和感染力的演讲,使他赢得了议院大多数人的赞赏,但也引
起了那些年事已高、说话沉闷的老演说家的嫉恨.其中一位先生竭力贬低克莱的演讲才能,对他说：“你的演讲没有生命力,只能针对当
代人,取得眼前效果,而我们的演讲则是着眼于子孙后代.”克莱说：“那么,你决心要等到下一代的听众来到后的那一天才开始演讲吗？”
真理的甘露
亨利·克莱是位温和的蓄奴派领袖,在对待奴隶制问题上,他被人讽称为“伟大的妥协者.”
但有一次,他在演讲中观点略有变化,便有几个奴隶主想用“嘘嘘”声压倒他的声音.
而克莱则向听众们喊道：“绅士们,你们听到这些声音了吗？这就是真理的甘霖撒落在地狱的火焰上发出的声响
政治家的远见
在走廊上,亨利·克莱遇上了一位似曾相识的夫人.这位夫人仰头笑着问他：“您大概
不记得我的名字了吧？”克莱鞠了躬表示歉意,说道：“是的,夫人,我记不得了.因为在
我们上一次见面的时候,我就相信：您的美貌和教养会使你很快改换姓名的.这样我也就毋须记住你原来姓什么了.”
知情者的从容
威廉·亨利·西沃（1801—1872年）,美国政治家.曾任纽约州长,州参议员.
内战前夕,西沃有一天参加了民众集会.与会人员都在推测最近军队的秘密调动是怎么
回事.一位妇女注意到了他的沉默,便挑战似地问他：“州长先生,你对这个问题怎么想？你能猜测一下部队大概会往哪儿开吗？”
西沃微笑着说：“夫人,假如我不知道内情的话,我早就把我的猜测告诉您了.”
失手的原因
美国共和党创始人之一,反对奴隶制的领袖人物马塞勒斯·克莱（1810—1903年）,
是一位思想激烈、信仰坚定的政治家.在内战期间,他始终效忠于联邦,经常与反对联邦的肯塔基人决斗.
不过,虽然克莱有百步穿杨的好枪法,但在与肯塔基人的初次决斗中却失了手.按规定他和对方各自对开三枪,但双方均未打中对方.
事后有人问克莱,平时能在十步之外,五枪三中悬挂着的绳子,为什么此次没打中.克莱解释说：“绳子是不会长出一只手来,手里又握一把枪的.”
自知之明
威廉·F·巴克利（1925年出生）是美国保守政界很有影响的人物,也是博学多才的编辑、作家.他反应敏捷,言辞犀利.
1965年,巴克利被推为保守派候选纽约市市长一职.实际上,他获胜的希望微乎其微,甚至巴克利本人也不怎么认真对待竞选.
其间,有位记者采访他,问道：“如果你被选为纽约市市长,你要采取的第一项措施是什么？”巴克利回答说：“我将首先重新点一下选票,看看有没有弄错.”
该向谁道歉
大卫·克罗克特（1786—1836年）,美国边疆开发中的传奇人物,后入选众议院.
有一天,克罗克特和朋友去华盛顿动物园参观.当他们走到猴山边上时,他指着其中一
只说它的长相、举止很像某位国会议员.话刚说完,他就发现这位议员也在他身边观看.克
罗克特笑着对他说：“我想应该向您道歉.不过,我不知道究竟该向您道歉,还是向它（指猴子）道歉？”
沉默和独身
F·C·斯坦顿（1815—1902年）,美国女改革家,女权运动的著名活动家.
当一次女权运动的会议在罗切斯特召开时,一位已婚牧师指责斯坦顿夫人在公开诚发表演讲.他不满地说：“使徒保罗提议妇女保持沉默,您为什么要反对他呢？”
“保罗不也提议牧师应保持独身吗？您难道听话吗？我的牧师大人.”斯坦顿夫人挖苦道.
实验的结果
美国政治家查尔斯·爱迪生（1890—1969年）在竞选州长时,不想利用父亲（大发明
家爱迪生）的声誉来抬高自己.在作自我介绍时这样解释说：“我不想让人认为我是在利用
爱迪生的名望.我宁愿让你们知道,我只不过是我的父亲早期实验的结果之一.”
遗憾
亚西比德（公元前450—前404）是古希腊的一位了不起的政治家.一天,他同比他大
40岁的佩里克莱斯大谈如何才能治理好雅典.可老佩里克莱斯对此并无兴趣.“在你这个
年纪,我也是像你现在这么说话的.”他冷冷地对亚西比德说.“哦,那时我要能结识您该有多好�.毖俏鞅鹊禄卮鹚�.
最年轻的岁月
被国人视为正直和廉洁的象征的古罗马政治家大加图（公元前234—前149）,80岁时
开始钻研希腊语,这使他周围的人大为不解.他们问他：耄耋之年,怎么还学习这么难学的希腊语？大加图回答说,这是他所剩下的最年轻的岁月了.
皇帝的妙语
罗马皇帝奥古斯特（公元前63—公元14年）下令把他的一个性情恶劣的年轻侍从赶出
宫廷.年轻人苦苦哀求皇帝宽恕,并发誓悔过自新.可奥古斯特主意已定,仍劝他回家.
“我怎么回家去呢？我怎么向我父亲交待呢？”年轻人说.“跟你父亲说,你不喜欢我就得了.”皇帝给他出主意说.
未占到便宜
M·T·西塞罗（公元前106—前43年）是古罗马杰出的政治家和演说家,他学识渊
博,有胆有识,曾对凯撒的暴政和安东尼的野心进行尖锐的批评.后被安东尼派人暗杀.
凯撒大帝当政时,古罗马的元老院对大政方针有举足轻重的作用,因此凯撒总是设法将亲信安插进去,这使一些老资格的元老很不满意.
一天,一位新安进元老院的元老来剧场看竞技表演,找来找去,找到了西塞罗身边.西
塞罗想冷落这位新贵,便说：“要不是我已经觉得太拥挤了,我倒是很愿意请您坐在我旁边.”
这位新元老很难堪,但他也不示弱,想到西塞罗在政治上一向反复无常,便反唇相讥：“既然你从来就是一人占两个位子,怎么还会觉得太拥挤？”
死神比我走得更快
卡尼纽斯·莱维鲁斯只当了一天的执政官就逝世了.西塞罗对罗马共和国这一年迈而尊
贵的官员的死深有感触,由此而联想到古罗马行政管理的日益衰颓.因而他常就莱维鲁斯的
死借题发挥.有一次,他不无讽刺地说：“我们曾有一位始终保持警觉的执政官,在他的任期内连一觉都没睡过.”
但有人对西塞罗的态度不满,便反驳说,在莱维鲁斯生前,他连一次礼节性的拜访都不曾有过.
西塞罗对这一指责不以为然,他说：“谁说我没有拜访过他？我已经上路去拜访他了,不料,死神比我走得更快.”
幸福的秘诀
西吉斯蒙德（1368—1437年）于1411年任神圣罗马帝国君主.有一回,他在宫廷里大
谈人生哲学,有一个大臣就问他：“在这个世界上,人是这样的脆弱,而且终究不免一死,那么怎样才能获得较为持久的幸福？有没有什么秘诀？”
君主胸有成竹地回答：“当然有,那就是只要在健康时把那些生病时只好允许别人去干的事都干掉,就会获得持久的幸福.”
给皇帝剃胡子
1781年,神圣罗马帝国皇帝约瑟夫二世（1741—1790年）去法国旅行时,比仆从先到
达贝塞尔镇.小客店的主人是一位爱唠叨的妇女.她问他是不是皇帝的随员.“不是.”他回答说.
不久,这位主妇走过约瑟夫二世的房门口时,看到他正在刮胡子,她又问他是不是受皇帝雇用的.“是的.”约瑟夫二世答道,“有时我给他剃胡子.”
开放皇家公园
约瑟夫二世拟将维也纳的皇家公园对公众开放.听到这一消息,有位贵族惊恐不安地叫
道：“如果连普通百姓也允许自由进出皇家公园,我,还有我的同等的人,到哪儿去散步呢？”
皇帝说：“照你这样说来,我只得到托钵僧的地窟（专门埋葬帝王的地方）里去散步喽.”