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高雅的宫殿何人去
伊萨克·巴罗（1630—1677年）是英国著名的数学家,曾任剑桥大学数学教授,对几
何学颇有建树.他还是位名教士,著有大量久负盛名的布道文.他为人谦和可亲,然而却与
当时的国王查理二世的宠臣罗切斯特伯爵结下了难解之仇,只要遇到一起,终免不了舌战.据说,罗切斯特曾将巴罗教士讥为“一座发霉的神学院”.
某日,巴罗为国王作祈祷后与罗切斯特狭路相逢.罗切斯特向巴罗深深地鞠了一躬后,语带讥讽地说：“博士,请您帮我系上鞋带.”
巴罗答道：“我请您躺到地上去,爵爷.”“博士,我请您到地狱的中心去.”“爵爷,我请您站在我对面.”“博士,我请您到地狱的最深层去.”
“不敢,爵爷,这样高雅的宫殿应留给您这样有身分的人�.彼低�,巴罗耸耸肩走开了.
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使水沸腾的人
C·H·司布真（1834—1892年）,英国浸信会教的负责人.他以自己的口才和文才俘
获了大批的听众,也使他在20岁时就成了一名著名的传教士.当然也就免不了成为舆论中心,不过他都能淡泊处之.
一次,他又被评定他的功绩的众多争论者所包围.一位朋友开玩笑地说：“我听说您又
掉入了热水之中.”“不止我一个人在热水中,”司布真说道,“其他的人也都在热水中,我不过是个使水沸腾的人.”
谁使其然
英国罗马天主教牧师罗德纳·诺克斯（1888—1975年）,有一次与科学家霍尔丹讨论
神学问题.霍尔丹推论说：“宇宙之间存在无数颗行星,难道就不可能有一颗行星上有生命吗？”
“先生,”诺克斯说,“如果伦敦的警察在你家的大衣柜里发现一具尸体,你会对他们
说：‘世界上有无数个大衣柜,难道就不可能有一个大衣柜里有具尸体吗？’我看警察一定要研究一下是谁把它放在里面的.”
巨人与侏儒
曾长期担任伦敦威斯敏斯特公学校长的理查德·巴斯比（1606—1695年）,有一个装
满智慧的大脑,可惜的是他个子太矮小.一次,他走进一家咖啡馆.人很多,也很挤.正当
他往里挤时,忽听后面有人叫道：“喂,‘巨人’,可以把我带到座位上去吗？”原来说这话的是身材高大的从男爵,此人以肤浅、放荡出名.
“呵,‘侏儒’,当然可以.”巴斯比应声答道.那位从男爵忙上前解释说：“请原谅,我不是在取笑你的身材,我是指你的才智.”
“我也不是指你的身材.”巴斯比回答说.
夫唱妇随
有人问英国经济学家悉尼·韦布（1859—1947年）的妻子比阿特里,为什么对一些当
代重大问题,韦布家的观点是如此的一致？这位跟丈夫合作写了许多对英国社会主义思想发
展有深远影响的著作的妻子解释说,在结婚时我们就商量好了,在重大问题上要意见一致,“悉尼决定我们怎样投票,我则确定什么是重大问题.”
打雷以后必定会下大雨
“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词.她是个心胸狭窄,性格冥顽不化,喜欢
唠叨不休,动辄破口大骂的女人,常使堂堂的哲学家苏格拉底（公元前469—前399年）困
窘不堪.一次,别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时,他回答说：“擅长马术的人
总要挑烈马骑,骑惯了烈马,驾驭其他的马就不在话下.我如果能忍受得了这样女人的话,恐怕天下就再也没有难于相处的人了.”
据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的.
有一次,苏格拉底正在和学生们讨论学术问题,互相争论的时候,他的妻子气冲冲地跑
进来,把苏格拉底大骂了一顿之后,又出外提来一桶水,猛地泼到苏格拉底身上.
在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿,哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服,风趣地说：“我知道,打雷以后,必定会下大雨的.”
求知
一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”苏格拉底将这个青年带到海里,海水淹没了年轻人,他奋力挣扎才将头探出水面.苏格
拉底问：“你在水里最大的愿望是什么？”“空气,当然是呼吸新鲜空气１“对！学习就得使上这股子劲儿.”
教择偶
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师,怎样才能找到理想的伴侣.苏格拉底
没有直接回答,却让他们走麦田埂,只许前进,且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗.
第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗,高兴地摘下了.但他继续前进时,发现前面有许多比他摘的那支大,只得遗憾地走完了全程.
第二个弟子吸取了教训,每当他要摘时,总是提醒自己,后面还有更好的.当他快到终点时才发现,机会全错过了.
第三个弟子吸取了前两位的教训,当他走到三分之一时,即分出大、中、小三类,再走
三分之一时验证是否正确,等到最后三分之一时,他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗.虽说,这不一定是最大最美的那一支,但他满意地走完了全程.
大圆圈和小圆圈
一次,古希腊哲学家捷诺的学生问他：“老师,您的知识比我们多许多倍,您回答的问题又十分正确,可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢？”
捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈,并说：“大圆圈的面积是我的知识,小圆圈的面积
是你们的知识.我的知识比你们的多.但是这两个圆圈的外面,就是你们和我无知的部分.
大圆圈的周长比小圆圈的长,因而我接触到的无知的范围比你们的多.这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因.”
智救故乡
古希腊哲学家阿那克西米尼（公元前588—前525年）出生随亚历山大远征波斯,军队占领莱普沙克斯时,他急于想拯救他的故乡,使它免遭兵燹.
一天,他为此进谒国王.可亚历山大早就知道了他的来意,未等他开口便说：“我对天发誓,决不同意你的请求.”
“陛下,我请求您下令毁掉莱普沙克斯１哲学家大声回答说.莱普沙克斯终因他的智慧幸免于难.
机会均等
古希腊时期造就了许许多多的智者和名人,其中很大的一部分是雄辩家和演说家.
狄摩西斯（公元前384—前322）就是一颗灿烂星辰,和他匹敌的另一个雅典人是福西
昂将军.他俩不仅才气相当,辩力相若,而且所持论点总是相左.因此,他们的遭遇总能给人带来智慧的享受.
一次,两人争得不可开交,狄摩西斯批评福西昂说：“无论何时,只要当雅典人怒火中烧时就会杀掉你.”
福西昂则说：“可一旦他们头脑冷静时,就会对你绝不客气.”
不同之处
人问哲学家亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”“他们活着是为了吃饭,而我吃饭是为了活着.”哲学家回答说.
一言不发
有个人在交际诚中一言不发,哲学家狄奥佛拉斯塔对他说：“如果你是一个傻瓜,那你的表现是最聪明的；如果你是一个聪明人,那你的表现便是最愚蠢的了.”
一个人打赌
德国哲学家A·叔本华（1788—1860年）某年住在法兰克福的旅馆出租套房里.紧靠旅馆有一家小饭馆,他常去那里吃饭,那也是英国军事人员常去的地方.
一个饭店侍从目睹了一件有趣的事：每次饭前,叔本华总要把一枚金币放在自己面前的桌上,饭后又把金币收回自己的口袋里.
有一天,这位侍从忍不住问这位哲学家他在干什么.叔本华解释说：他每天在心里与那些军官们打赌,只要他们哪天一会儿除了马呀、狗
呀、女人呀之外还能谈点别的话题,我就把金币放进教堂的施舍箱去.
并非都来听布道
F·D·E·施莱艾尔马赫（1768—1834年）,德国哲学家和神学家,他的神职工作做得尤其出色.
有人称颂他的布道具有少有的广泛性,他的教义宣讲能吸引社会各个阶层的广大听众,不仅有大学生,还有妇女和各级官员.
对此,施莱艾尔马赫解释说：“我的听众确实由学生、妇女和官员组成,学生们来是为了听我讲道,女人们来是为了看学生,而官员们来则是为了看女人.”
挖苦尼采
19世纪德国唯心主义哲学家尼采（1844—1900年）对女性特别仇视,他一生不接触女
人,曾经这样说过：“男子应受战争的训练,女子则应受再创造战士的训练.”又说：“你到女人那里去吗？可别忘了带上你的鞭子
英国哲学家罗素（1872—1970年）对尼采的哲学极为不满,挖苦他说：“十个女人,
有九个女人会使他把鞭子丢掉的,正因为他明白了这一点,所以他才要避开女人�.�
报复记者
罗素于1920年曾来过中国.可到中国后生了一场大病.搀,他拒绝任何报人的采
访,一家对此很不满意的日本报刊谎登了罗素已去世的消息.后虽交涉,他们仍不愿收回此消息.在他回国的路上,罗素取道日本,这家报社又设法采访他.
作为报复,罗素让他的秘书给每个记者分发用的字条,纸上写着：“由于罗素先生已死,他无法接受采访.”
独身的解释
著名的英国哲学家赫伯特·斯宾塞终身未娶.有一次他在路上遇到两个朋友.一个朋友问他：“你不为你的独身主义后悔吗？”
斯宾塞愉快地答道：“人们应该满意自己所做出的决定.我为自己的决定感到满意.我
常常这样宽慰我自己：在这个世界上的某个地方有个女人,因为没有做我的妻子而获得了幸福.”
难成亲戚
英国著名的哲学家弗兰西斯·培根（1561—1626年）家里来了个不速之客.此人名叫
荷克,是一名惯匪.法院正在对他进行侦讯起诉,看来非判死刑不可,他请培根救他一命.
他的理由是：“荷克”（hog,意为“猪”）和培根（bacoh,意为“熏肉”）有亲属关系！
培根笑着回答说：“朋友,你若不被吊死,我们是没法成为亲戚的；因为猪要死后才能变成熏肉
相形见小
有一次,伊丽莎白女王巡幸到培根的府邸.由于女王生活在宅深墙高的宫庭大院里,平
时也多来往于达官显贵们奢侈华贵的住宅,当她看到简朴普通的大法官的宅第时,不禁惊叹道：“你的住宅太小了�.�
培根站在女王身边,仔细端详了自己的房舍后,耸耸肩说：“陛下,我的住宅其实并不错,只是因为陛下抬举我,光临寒舍,才使它显得小了.”