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驱驴宰相
王及善才学平庸,为人刻薄,作宰相时,别人暗地里把他比作凡庸的斑鸠占据了显贵的
凤凰池（接近皇帝的机要部门称凤凰池）.他毫无政绩,有一点却管得很严,每日都要关照
下官说：“不得让驴进入官署.”后来,别人就给他起了雅号叫：“驱驴宰相.”
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弹劾御膳
古时御史之职就是监察朝廷,任御史的人如百日之内不能对朝廷提出批评,就属不称职,要被罢免.
有个御史叫王平,到了百日,仍未提出任何批评.同事看他很镇静,有些吃惊.有一说：“王平闷声不响,定有大事在胸.”
过了几天,同事听说王平向朝廷进言抨击了,就去偷偷打听,哪知探得半天才得悉说：
“王平上言弹劾御膳（皇帝的食物）中夹进了一根头发.”众人都为这小题大作而发笑起来.
无题
唐朝有个刺史穆宁,高高在上,作威作福,还要几个做官的儿子轮流供养他,稍有半点不称心,就要责骂他们.
一次,一个儿子将熊油与鹿肉煮成菜肴孝敬他,穆宁觉得味道鲜美,吃得十分开心.其他几个儿子以为父亲定会大大夸奖,心里很羡慕.
谁知穆宁吃饱后,反把儿子揍了一顿,骂道：“哼,这么好的东西,为啥直到现在才弄给我吃？”
翠鸟筑巢
翠鸟胆子极小,怕人捉它,就把巢做在很高的树杈上.可生了蛋后,又怕蛋从窝里滑下
跌破,就造个较低的新巢,把蛋搬到新巢去.小鸟们孵出来了,“唧唧”地讨食吃,又唯恐
它们跌死,马上又做个离地更近的新巢.小鸟会飞了,站在巢边,拍着翅膀想往外飞,翠鸟
更怕它们跌死.于是再造个离地更近的新巢.结果,孝便很容易地捉到它们.
飞升上天
浙江有个男子想修行成仙,便隐居了好久.他荒诞地认为自己已身轻如燕,可以飞升到
天上去,于是在后园里迭起几张桌子,爬上去试验飞升.可是两条胳膊刚刚张开,人便很快地掉下来,跌坏了筋骨.请医吃药,过了整整一个月才复原.
夫人问姓
姓伍的官太太,依仗男人是县太爷,骄气十足.一天,一群下属官吏的老婆从她门前路过,她指着其中一个,轻蔑地问道：“你姓啥？”
这个女人恭敬地回答：“姓陆.”官太太很不痛快,心想：“我男人比你男人官儿大,我只姓伍,你倒姓陆啦.”接着,她又指着另一个女人问：“你姓啥？”
答道：“姓戚.”官太太更不高兴了,气鼓鼓跑到丈夫那儿告状道：“我姓伍,她们偏说姓六、姓七；再
问下去,说不定还有姓八、姓九、姓十的呢！她们不是存心要爬到我头上吗？
不识宝砚
有个人叫孙子翰,对古代文物毫无所知.有人捧着一只古砚给他看,并说道：“这东西价值3万,十分宝贵.只要用嘴在上面呵一呵气,就会有水流出来.”
孙子翰听了冷笑道：“一天就是呵出一把水,也只值3文钱,为啥漫天要价呢？”
何婆算命
洪州有个叫何婆的人,善用琵琶卜卦算命.一天,一个姓郭的司法官请求算算官运.何婆便把琵琶上的弦丝调了调,唱道：“你这
男人要交富贵呢！今年得一品官,明年升二品官,后年升三品官,再后年升四品官”司法官笑道：“何婆,你说错啦.品级越少越高,品级越多官越小�.�
何婆随即改口,又胡诌乱唱道：“今年你减一品官,明年减二品官,后年减三品官,再后年减四品官,再过五、六年,你就算没官啦.皇帝以下算你独大了.”
禁月照明
晚唐昭宗时,凤翔节度使李茂贞下令灯油归他的官署专卖,所牟利润充实军饷.可是灯油卖不出,原来百姓全改用松明子了.李茂贞下令禁止使用松明子.
艺人张廷范求见李茂贞,用嘲笑的口气道：“您单单禁止百姓用松明子恐怕还无用,天上还有月亮呢！我建议您也下令禁止月亮照明.”
疑是仙鹤
北宋开宝年间,神泉县张县官,表面廉洁,其实贪财.他在县衙门口张贴告示道：“某日,是本县官生日,特此通告衙内人员不得送礼.”
一个小官见了与同事评议道：“县太爷出告示写明他的生日,目的是让我们晓得,说不得送礼是假的呀.”大伙异口同声道：“对呀.”
于是,张县官生日那天,县衙内人员各自拿着细绢送他,说是给他增寿的寿衣,张某来者不拒.又对部下说：“下月某日,是我太太生日,不要再送礼了.”
大家见他又要勒索,只能苦笑.一个进士写了首《鹭鹚》诗讽刺道：“飞来疑是鹤,下
处却寻鱼.”意思是：他来时装作像仙鹤般清高,蹲下来便像鹭鹚般贪食,处处摸鱼吃了.
众多“方朔”
唐朝有个叫阿来婆的女人,以弹奏琵琶来为人卜算吉凶,据说很神.一时,达官贵人盈门,求她卜算官运.
文学家张鹜不信此道,特地前往察看.一位身穿紫袍、腰佩玉带的将军正在求阿来婆算
命,还送上一匹绫罗.只见她烧香闭目,拨动弦子,高声乱唱道：“东告东方朔,南告南方朔,西告西方朔,北告北方朔,上告上方朔,下告下方朔”
世上只有汉武帝时的一个东方朔,哪来“南方朔”、“西方朔”、“北方朔”呢？将军
说：“你请来这么多‘方朔’,我想与他们见个面.”阿来婆顿时目瞪口呆,不能回答.张鹜大笑而去.
刻戒怒板
都御史陈智性子异常暴躁,动不动就打人.他洗脸时要用7个仆人,但仍不称心,洗脸
时,很少有不被他打的.他坐着时,如谁走过有脚步声,也要遭其打骂.有个朋友劝他改改
脾气,于是他便专门做了一块木板,在上面刻了“戒暴怒”三字,表示一定要改正.可木板刚做好,一人对他不够顺从,他便举起这块木板,打了他无数下.
灶神白衣
陈孟贤素不喜欢客人,家中也从未留客吃过饭,同事就给他编了个笑话：腊月二十四,天下灶神都到天上朝拜玉帝.所有灶神都是黑衣服,只有一个灶神穿白
的.玉帝奇怪,问道：“你为什么独自穿白？”这个灶神答道：“我是陈孟贤家的灶神.各
位灶神都天天烟熏火燎,自然黑了,我在陈孟贤家,他从不请一次客,我的衣服怎么能黑呢？”
依从一次
从前,有个逆子,父亲说东,他偏道西.父亲临死唯恐死后不把他埋葬在土中,就立遗嘱道：“死后一定要把我埋葬在水中.”
谁知这回儿子倒开了窍,他想：“我平时都违背父命,如今父亲死了,就依顺他一次吧１于是挖了一个池塘,把父亲葬在水中.
半天悠闲
有个官吏游寺庙,和尚设宴招待他.官吏酒足饭饱后,兴致勃勃,当即吟了唐人两句诗：“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲”
和尚听了苦笑两声,官吏问他为啥笑,他说：“你官老爷偷得半日闲,我老和尚忙了三天哩.”
压孕押韵
谢兵马使之妻因墙塌被压死,杨天锡前往凭吊,谢哭着说：“妻子正有孕在身,今压得没个完整的样子,这该怎么办哪？
杨天锡诙谐道：“此所谓‘虽不成尸（诗）,压孕（押韵）而已.”谢兵马使苦笑着骂道：“我已痛苦至极,你还在说戏话
自诧才华
北齐并州有一世家大族,族中某人声称好作诗,但所作诗尽为人取笑,他却自以为了不
起,连一些著名大家都瞧不起,竟作诗讥贬.每当这时,旁人故意说他诗作很好,有才气,他便飘飘然,宰牛杀羊相邀嘲弄者.
妻子知男人荒诞、胡乱,屡次边哭边劝谏他不要再如此了,这人恨道：“才华连妻子都不能容,何况是陌生人呢
方竹手杖
润州甘露寺,有僧人道行极高.宰相李德裕查访润州,见到高僧,便送给他一把方竹手杖.此杖产于西域大宛国,坚实而正方,为稀有之品.
事隔多年后,李德裕再次与那高僧相见时,问道：“竹兄还在吗？”僧答：“至今仍珍藏着.”说着拿出一把创圆涂漆的拐杖.李德裕连连喊可惜.
当时有人讥讽不懂事物珍贵之处的人说：“削圆方竹杖,漆却断纹琴（名琴,以纹理特殊而著名）.”
刺史榨油
筒州刺史安重霸,贪财无厌.有个卖油郎姓邓,会下棋.安重霸便召他来对局,但又不许卖油郎坐着与他下,每下完
一子,总要让卖油郎退至墙角等候他下,说：“待我算好棋路,你再上来看.”一天也下不了几个子,卖油郎久立,饥饿、疲倦不堪.次日又召他去下棋.
熟知安重霸贪财的人对卖油郎说：“这是等着你向他送礼啊,他并不会下棋,你这样站着不如献礼求退１卖油郎照做,果然安重霸不再召他下棋了.
肉障肉阵
唐玄宗时的宠臣杨国忠,凡有客请酒,讲究奇特、奢侈,总是令姬妾侍女各自捧持一种
食品,供客享用,号“肉台盘”.冬天,令侍女围着防冷,号“肉屏风”.又选姬妾中肥胖高大的在前面遮挡冷风,称之为“肉障”、“肉阵”用“香唾盂”
东晋人谢景仁爱好整洁,好追求奇特,每次吐唾,就睡在左右人的衣服内.完后,放此人一天假洗衣.到后来,每次要想唾,左右人争抢不止,都想受此“恩赐”.
又有明相严嵩的儿子严世蕃吐唾,皆用漂亮侍女之口承接,只要一有呵痰声,婢女就须张开口等待,严世蕃称此叫香唾盂.”
鱼弘四尽
南朝梁人鱼弘,性极侈靡,侍妾百余人,车马服玩,皆为一时之首.他历任南樵、盱
眙、竞陵、永宁、新兴诸郡太守,曾聒不知耻地对人说：“我做郡守有一特色,即皆为四�.核杏惚罹�,山中麋鹿尽,田中米谷尽,村里百姓尽.”