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假假真真
一个人挖了水塘养鱼,怕鸟儿偷吃鱼苗,便做了个头戴头笠、身披蓑衣的稻草人放在塘中.鸟儿知道不是真人,衔吃鱼苗后,在稻草人头上飞
来飞去,叫道：“假假假.”主人便拿掉草人自己戴斗笠穿蓑衣,站立在塘中.鸟儿还当是假人,又飞来偷吃鱼苗.主人很快捉住了它们,大笑道：
“你们天天叫假,今天却撞着真的了
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僧人不语
有个僧人号“不语禅”,见识甚少,平日全凭二侍者代他答问.一日,侍者外出,碰巧有个游方和尚来参拜并请教.问：“不语禅,何
为佛？”不语禅哪里能答,一会儿东看看,一会儿西看看.又问：“何为法？”不语禅不语,看上看下.又问：“何为僧？”不语禅无奈,就闭眼不答.再
问：“何为加持？”不语禅急得伸出两手来了.游僧满意地走了,路遇侍者,就告诉他们说：“我去见过长老了,问
他佛,禅师东顾西顾,意思是人有东西,佛无南北也；我问法,禅师看上看下,意思为法平等,没有高下；我问僧,他闭上眼睛,告诉我：向云深
处卧,便是一高僧；再问加持,他伸手出来,意谓接引众生.这大师真可称是明心见性�.笔陶呋氐剿旅�,不语禅大骂道：“你们哪里去了？也不来帮我.他问
佛,教我东看你不见,西看你又不见；他又问法,教我上天无路入地无门；他又问僧,我无奈,只好作假睡；他又问加持,我自愧诸事不知,还做什
么长老,不如伸手沿门去叫化也罢了.”
僧鸟相对
东坡与佛印老僧嬉谈.东坡戏说：“古人常以僧对鸟,如：‘鸟宿池边树,僧敲月下月’、‘时闻啄木鸟,疑是叩门僧.’”
佛印老僧诙谐一笑,说：“今老僧对相公,相公即鸟也.
书符驱蚊
某道士自称能写书符驱蚊,有人就拿了钱去请符,结果,蚊为害如旧.这人就质问道士,道士问：“你把符贴在什么地方？”答：“贴在壁上.”
道士责怪说：“我说怎么不灵呢！你必须把符贴在帐帷上方才会有效
果呀.”
买猪千口
某县官写字太潦草,总是信手舞来.一次准备宴请客人,就写了清单派吏役去买菜,其中“猪舌”的”舌”字写得很长,吏役以为是买猪千口.
到市场去后,哪里有这许多？便遍乡寻买,也只是买到500口,只得硬着头皮回去禀报.县官大笑说：“我让买猪舌,怎么弄成买猪千口�.俊�
各挑行李
兄弟三人外出经商,投宿客店.买来一条鱼,烧好后放在桌上.老大唱《驻云飞》中的一句：“这个鱼儿,我要中间一段儿.”
老二接唱道：“我要头和尾,谁敢来争嘴.”三弟说：“一汤儿是我的.”仆人开始还想等着沾些鱼味儿,听这一说,急跨步上前,作揖唱道：
“告郡知,明日启程,各自挑行李,那时节辛勤怨得谁,那时节勤怨得谁
老人妄语
太上老君说：“诵经千遍,身腾紫云.”某道士十分相信此说,就也起经来,诵至999遍,开始沐浴,告别亲友,登上高台,等候腾云,当他
虔诚地诵完第1000遍后,合上双眼,分分秒秒地等盼着身子腾起来,哪知到天黑也未能抬起半寸身子.道士指着太上老君的塑像慨叹说,“谁知
你这等老大年纪也会说谎.”
嘲发酒疯
一只老鼠躲在油房里,一只老鼠藏在酒房里,二鼠经常来去,互食所有.某次,酒鼠吃完油,就邀请油鼠到酒房吃酒,并以口衔其尾,垂吊着
偷吃.油鼠吃得很快乐,连连对酒鼠说：“好酒Ｃ酒１酒鼠客气,应声回道：“不敢！不敢１哪知刚一开口,油鼠就跌入酒缸内了,翻滚多时爬不起.
酒鼠长叹一声,说：“你少饮些不就得么,如何要吃到这般发酒疯
孝泌怜虱
江泌字士深,办事喜讲孝道.因同族有个人与泌同名,为便于区别二人,所以别人就把他称为“孝泌”.
孝泌每逢吃菜总不肯吃菜心,他说：“菜心吃不得,它是可以继续生长的东西,吃了违背孝道.”
每到冬季,他的棉衣破絮块块,虱子总喜欢躲在里面生活繁殖.一次,孝泌把生了虱子
的棉絮从衣服里掏出来,放到墙壁间.过了一会,又怕虱子会饿死,就重新把藏有虱子的破棉絮放回衣服里去.
不禁盗坟
某朝士性迂腐,任职河中府龙门县.有个人叫薛少卿,长期居住此地.某天,忽见祖坟
上的松树和楸树被人砍去,就告到县府.朝士拿诉状一看,也不细究,就判道：“周文王的
苑囿,老百姓都能去打柴、放牧,你薛少卿的坟茔有什么了不起,要禁砍柴？
郡守忌讳
某郡守忌讳得特别厉害.刚到某地任职,有个叫丁长孺的来拜见恭贺.因郡守忌讳
“侗字,就避而不见.家仆知道他的意思,就叫那人改姓丁为姓千,果然郡守乐呵呵相见.
另有一日,有大案来报,文中有“病故”两字,吏官知他怕见,就用手指掩住这两字.
郡守一气看来,见被遮处文义不通,就用笔敲击吏官的手指,让他拿开.“病故”两字露
出,郡守脸色顿变,急忙取了文书到案桌下旋转数次,口中还念辟邪祛凶的咒语.堂中多人暗暗发笑.
陈镐“戒”酒
陈镐爱酒如命,而且酒量极大.在山东当督学时,父亲怕他喝酒误事,便写信嘱咐他戒
酒.陈镐接到父亲训示后,特别订制了一个可盛二斤酒的大碗,还在碗边上刻上八个字,约束自己：“父命戒酒,只饮三杯.”
《古今笑史》冯梦龙编
探求“幻术”
金陵有个卖药的,手推车上装着一座观音菩萨的雕像,病人向他买药,他先把药放在观
音菩萨那只朝地面的手掌里,如果药在手掌里悬空不掉下来,便说是观音菩萨同意用这药,然后才让病人服用.人们认为真有神灵,于是纷纷向他买药.
有个酗子估计他用的是一种幻术,很想学到手.待大家散开后,他便邀请卖药的到酒
店去吃酒.吃完后,一钱不付,扬长而去,酒店里的人却好像没看见他们似的.这样一连吃
了三次.卖药的问酗子施用了什么神仙妙术.酗子说：“如果你那幻术肯教我,我也把这幻术教你.”
卖药的说：“我没有其他什么奥妙,观音菩萨手掌里暗藏着一小块吸铁石,药里有铁屑儿,所以药接触手便被吸住了.”
酗子笑道：“我更没有其他什么奥妙,只不过先把钱付给酒店里,所以吃后就走,他们便不再问了.”
谁是王妻
镇守江西的赵王李德成,有一日唤来几名歌女,穿戴得和他那年轻美貌的妻子滕国君一模一样,排列于庭前,让一位相士分辨谁是他妻子.
原来那相士曾说过富贵贫贱经他一看就可以分辨的大话.其实相士哪有此本事？但他却对赵王打躬作揖道：“头上有黄云的便是您夫人.”
歌女都好奇地向滕国君头上仰望,独有滕国君不好意思抬头.于是相士指着她说：“这是您夫人.”
蔡邕菜神
江南有个驿吏,自称办事干练有方.某年,刺史新到任,巡视到驿站,驿吏恭候,说：“驿中一切处理完备,请大人察看.”
刺史进酒室,见有个像,问：“这是何人？”答：“杜康（传说中酿酒的发明者）.”又进茶室,也见一个像,驿吏说：“这是陆羽
（对茶道很有讲究,著有《茶经》）.”刺史好笑,再进一室,只见小菜毕备,室内还有一个像.是蔡邕（因蔡与菜同音,驿吏
就把文学家、书法家蔡邕误认为菜神）.刺史见驿吏此牵强做作,大笑不已,说：“若到饭堂,必是要有米芾（书法家）像；到马场,必是要有司马迁像了？”
一齐动手
县官和县丞都是贪污老手,只有县尉是个清官.一天,三人在县衙里小宴.县官、县丞酒足饭饱,心满意足,便叫乐工演奏起音乐来,
县官、县丞随着音乐婆娑起舞,县尉却呆坐一旁,视而不见.县官叫道：“为什么不动手？来,来,来,一齐动手,活活血脉,助助消化
县尉答道：“你和县丞已动手了,我再动手,老百姓就没法活了
豺狼咬鱼
闹了旱灾,求雨要表示诚心,按例是禁止屠宰的.御史娄师德到陕县视察,当地的官吏为了奉承他,还是叫厨子拿羊肉给他吃.娄师德责
问厨子：“你们为啥要杀羊？”厨子答道：“不是杀的,是豺狼咬死的.”娄师德笑笑说：“这只豺狼倒蛮懂得礼节的.”
一会,厨子又端上了红烧鱼.御史又问,厨子故意说：“它也是被豺狼咬死的.”娄师德大笑道：“你这傻瓜！为啥不说是被水獭咬死的呢？
这就不会露出马脚来了.”
好客挂牌
元朝鼎盛时,有个江右（官名）名叫胡存斋,特别好客,常常怀疑守门人挡驾,有客来了也不通报.后来,他在家时就干脆挂出一块牌子,上写：“胡存斋在家.”
征收鹰翎
某地有两个做官人.不通文章,但却喜欢卖弄文章.一次,其中的一个称赞杜荀鹤的诗,说“也应无计避征徭”这句非常之好.
另一人不服,说：“这句有什么好,一定是句误诗,野鹰（音通“也应”）怎么能有征
徭？”说这诗好的人解释说：“这怎么会有误呢！杜荀鹤是著名诗人,这是当年苛捐需征收翎毛罢了
万物一体
某儒者正在读万物一体.有个腐儒问他：“如路遇猛虎,这时怎样求得万物一体.”
另一腐儒急忙解释道：“有道之人,能降龙伏虎,倘遇老虎,定能骑在虎背上,决不会被老虎吃掉.”
周海门笑道：“骑在虎背还是两体,只有让老虎吃下肚去,才可称一体.”听者大笑.