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洋钱雌雄
有个守财奴生了个儿子,长大后,也不让他出门一步,因为怕他出门任意挥霍.因此儿子虽然有20岁左右,还是不识世事,却承继了父亲吝啬的性格.
一天,家里的猫生了数只小猫,他见了很是惊奇,便问人道：“猫怎么会养小猫？”人们笑着告诉他：“这是雌猫,配上雄猫,当然就养小猫了.”
他沉思许久,拿了洋钱去问父亲：“这不知是雄的,还是雌的？”父亲斥责说：“洋钱有什么雌雄
儿子长叹道：“真遗憾！倘使洋钱也有雌雄,一一交配,不知可生多少小洋钱呢
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蠹虫吃书
蠹虫把书籍吃蚀了,吃得肚饱胃满,便认为自己是世上最有学问的读书人了.
一天,它出外游玩,遇到蜣螂,蜣螂欺侮它；遇到蝇虎,蝇虎也欺侮它.蠹虫十分愤慨,问人道：“我满肚子都是诗书,自认为是天下通儒,为什么欺侮我的这样多？”
人笑道：“你虽然自认为满肚子诗书,可都是吃了并不消化吸收的,虽然很多,又有什么用呢？”
普遍现象
蚊和蚤都靠吮吸人血生活的.可是蚊咬人,常被人打死,蚤却能到处跳跃,人不容易捉住它.
蚤嘲笑蚊道：“你白白生着两只翅膀,为什么竟然不能保全自己的身躯呢？”蚊也不理解,便向虫求教.
虫说：“你不必自寻烦恼,你的所作所为是英雄本色：要咬吃人血,先营营地鸣叫,所
以人就能早作准备,等你去后突然拍打你.而蚤吃人血却是悄悄上去,猛地一口,马上又一
跳逃走,人怎么能捉住它？这是狡猾小偷的行径�.“Γ∠衷谌诵牟还�,世风日下,狡猾的人得逞,英雄好汉命苦,这是普遍现象,并非唯独你受委屈呀
畜牲骨气
孔子的学生公冶长精通鸟类的语言,公冶短精通野兽的语言.一天,公冶短走进山里,遇见老虎要擒吃一头牛.牛说：
“你没见我头上的两只角吗？”老虎说：“你两只角有啥用？”牛说：“角是骨头.仅仅凭这一点就足以证明我有骨气了
老虎说：“你果真有骨气,我当然敬重你,不吃你了１牛便离去.过了一会,羊来了,老虎朝它细细观察一番,说：“这东西虽然不及牛大,可是还算是
有骨气的.”便也舍弃了它.最后,一头猪摇摇摆摆走来,肥肉臃肿不堪,老虎说：“这是一点也没有骨气的东
西１说着就扑上去将它吃了.公冶短听了,叹气道：“想不到畜牲反倒知道敬重骨气！
鸦鹰之辩
乌鸦飞翔必定要频频振动翅膀,方能远行；老鹰却一张开翅膀,就能迎风飞得很高远,不必反复振动.乌鸦见了非常羡慕,便学它的样子,振动翅膀飞至天空.然后张开翅
膀不动,哪晓得竟飘然落下来.老鹰见了嘲笑道：“我所以张翅不动而能远飞,是因为体形大的原故,像你这小小的东西,倒要学我,不是太不自量力了吗？”
乌鸦发怒道：“照你这么说来,那大鹏鸟睡在那里,也会飞向天空了？”
轿夫开价
有个老爷出钱买官,开始是个小官,渐渐由道员（清代一省分数道,道员为一道行政官员）升到地方大官,都是银子铜钱的力量造就.
一天,他新雇了一个轿夫,问他每月工钱要多少.轿夫答道：“如果专门抬送大人,便
衣出门,工钱就不必计较.如果抬送穿戴官衣的您拜访客人,每月就要10两银子.”大官莫名其妙,暂且留用他.有人问轿夫：“便衣和官衣有啥区别？”
轿夫说：“他一身轻骨头,如穿便衣,我抬他轻得像没啥重量,所以工钱可不计较.如
果他穿起官衣来,他的帽子、花翎、珠子,还有不知重重迭迭的多少银子铜钱,不是要我抬一轿子的银子吗？如此份量压在双肩,为啥不要他10两银子的工钱？”
无用之辈
夜叉造反,龙王命令大将兴兵问罪,还召募身穿盔甲的新兵若干.于是,龟、鳖、鼋
鼍等,都应召而出.龙王检阅军队,高兴地说：“这样的军威足够歼灭那些叛逆的小妖魔了１等到摆下战场时,乌龟先缩进头颈,拖着尾巴临阵逃跑.
龙王军队大败.龙王叹息道：“我看他们都身穿甲衣,以为披上坚甲的自能手执武器英勇杀敌,想不到却是一班丧师辱国的无用东西
徒有虚名
世上人常常把鹡鸰鸟比作兄弟.一个迂腐的读书人见了问道：“你的兄弟都在哪里？”
鹡鸰说：“我们从小就是雌雄配对,只有夫妇,哪有兄弟？世上没有公冶长（传说此人
精通鸟类语言）,因此人们不知我们底细,错把兄弟的名义给了我们.其实我找遍各处,也不晓得谁是我哥哥,谁是我弟弟？”
我听了叹气道：“想不到五伦大义（封建时代伦理观念,即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信）也有徒有虚名的
药材告状
《本草纲目》上各种药材,联命署名奏报神农道：“小臣们或温或凉、或补或泻,各有
特性.谁知世上医生,将我们配上汤水以来,荒谬地加上君臣佐使（以主治药物为君,以辅
治药物为臣,与主治药物相反相成的为佐,药引为使）的说法.一会儿以此药为君,一会儿
用那药为君,一天之内,不晓得要被他们颠倒错乱几次.因此,我们都不安心于本位,特请
求您颁布圣旨,督促人员调查真实情况作出正确决定,以便安定大家的心思.”神农看了奏本大笑道：“这是民主国家选举总统的惯例,不足为奇,何必大惊小怪.”
一只天眼
有些无知无识的女人、孩子,常说什么“天眼”,真是太可笑了.有人问：“天眼究竟在哪里？什么样子？”他们一定会答：“闪电就是天眼.”照这么
说,闪电只有一处地方,那么天就只有一只眼睛了？有人笑着解释道：“这就是所谓独具只眼（成语,比喻具有卓越的见解）.”
不少分寸
甲向乙借钱若干,讲明利息二分,限期还清.谁知甲借去后避而不见,乙屡次索还不
得,便写信责问.于是,甲便先还若干元,过了几个月还若干元,一年后才慢慢还清本钱,
至于利息就一毛不拔了.还说：“所借本钱我分文不欠,沾便宜的不过是利息罢了.”
乙怀恨在心,便向甲借用一件宁绸袍子,借去后也避而不见.过了几个月,才归还一尺
宁绸,还写信道：“所借衣袍,先还一个袖子.”又过了几个月,再归还三尺,说：“今天
再还一个衣襟.”过了两年,才慢慢将一件长袍的表、里布料还清.乙告诉甲说：“所借衣袍,不少分寸,沾便宜的不过是裁缝的工钱罢了.”
手脚合约
手对脚说：“我们要么管取物,要么管行动,都有苦差役做,可是平生一点没有享受.
唯独嘴巴整天无所事事,只会吹牛皮,说空话,有时还要招来耻辱和战争,成为大家的灾难,
可是它反而能吃上丰盛的饭菜,这是多么不公平�.〗窈笪颐窃级ǎ悍彩亲彀托枰�,我们都不为它服务.手不取物,脚不行走,以此来难难它
当天,嘴巴要吃,手不动,嘴巴要到别处吃,脚也停止不走.嘴巴无可奈何,只能仰天长叹.
手和脚暗暗欢喜,说：“从今以后,它一定要卑躬屈膝来哀求我们了.”谁知嘴巴一点也不哀求,而肚子饿极了,接着手、脚也瘫痪了,以致不能动弹.这时,
手和脚方才后悔了.
狗遇阔老
狗最擅长于讨好主人,又很欺贫爱富,见到衣衫褴褛的人,一定要大肆叫咬不已.
一天,它跑到郊外,碰到一只金钱豹,想：“这东西金钱覆体,定是富家公子,我要好
好巴结它.”便立即跑上前去,作出种种摇尾乞怜的姿态.哪知金钱豹猛地扑上来,张开大嘴要吃狗,狗大惊失色,转身飞逃而脱险,可是已吓得魂不附体了.
恰巧碰到一头牛,牛笑道：“你不通人情世故�.∧训烂惶到词郎系娜�,愈是有钱愈要吃人吗？”
松樟之辩
松木对樟木说：“我出产的松香,味道香,你出产的樟脑,味道辣.你远远不及我啊.”
樟木说：“你只能被人们劈解作板片,铺成地板,供人践踏.我却被雕为神像,受人跪拜,你怎么及得上我？”
松木说：“我虽然受人践踏,却也有做栋梁大材的时候.你虽然受人跪拜,不过常被明白人呼唤为‘木偶’.何况有时你还做成鞋子的后跟,为女人填脚呢
财神断案
一天,铜钱和铜鼎争论彼此价值高低,久久不决,便一同到财神那儿打官司.铜钱说：“我同它都是铜,它庞然大物,一无长处,只是陈设在厅堂院落,供人观赏.
可人们总是动不动高价购买它.我是国宝,专门负责商品流通,便利国计民生,可世人总是
我是铜臭.我有功于人,反受此坏名声,很是不平,请您作出公正的裁决１铜鼎说：“大禹浇铸九鼎,成为皇帝传国之宝,我怎么不尊贵？”
财神感叹道：“这个案子我不能裁断.以后的皇帝没有鼎,还是皇帝,可古人却不能不
用铜钱.现在风气不像古时淳朴,往往有大功于人世的,反而遭骂,而有好名声的,都不过是粉饰太平,白白一个好看的外表罢了.很多情况都是如此,我又有什么办法呢？”
鸦引经典
飞禽中算野鸡的羽毛最华丽,也最悦目.因此野鸡也最爱自己的羽毛,常常向同类夸耀,鸟儿们也只好谦让.
唯独乌鸦不服气,说：“你羽毛的多彩,怎及得上我的洁白？”野鸡嘲笑道：“别人嘴里还可以说这种话,像你满身漆黑,还自认为洁白.请问：什么
颜色才算是黑色�.俊蔽谘凰担骸拔艺庵炙捣ú⒉皇侵鞴垡茉�,有诗做证明.唐诗有一句叫‘玉颜不及寒鸦色’.
你想,玉是白的,尚且不及我,我的洁白可想而知了.”公冶长听见上述对话后叹道：“这强词夺理的畜生,偏偏会引经据典
自家吃马
两个人用象棋来赌胜败.下到一半,黑棋的卒,将被红炮吃掉,一吃掉,黑棋就要败局.黑棋如果让车返回,就
可以挽回局势,可是有一个黑马挡在车道上.怎么办？黑棋主人思考了很久,突然走车,自将黑马吃去.红棋主人大闹：“从没这样着法.”
黑棋主人说：“我自家吃自家,有什么不可以,你哪里管得了我许多？”
改成毒性
蔬菜们被人吃怕了,便相聚商量对策：“我们生来味道好,所以人喜欢吃.长久下去,我们岂非要绝种了？从此我们约定,一律变为臭味道,也许可以保全自己.”
大蒜道：“没用没用.像我有臭味,世人却称作香气而大吃,怎么办１大家说：“那么改成辣味好了.”
姜和辣椒叫道：“不可不可.人们不是照样大吃特吃我们？”大家又商量变成苦味.可是又想到广东有一种苦瓜,人们经常吃它.大家觉得只能听天
由命,物竞天择罢.有棵蔬菜献计道：“断肠草性毒,人吃了要断肠而死,为什么不改毒性？”
蔬菜们叹息道：“原来如今世界,不具有狠毒性格的不能生存.难怪俗话说‘无毒不丈夫’�.�
真龙天子
乡村老学究阅读《幼学故事琼林》（清代程允升编,私塾启蒙教材）,见到“龙为百虫
之长”的句子,便深信不疑有个明白事理的读书人说：“龙这个东西,没有事实可供查考,恐怕不能相信”古往
今来虽有这种说法,可从来没人见过.这是古人的寓言罢了.”村学究争辩道：“它是虫类的首领,自然尊贵,不容易见人,也不会轻易地让人看见.
譬如真龙天子——皇帝,是天下百姓的首领,也是不肯轻易见人,人也不能轻易看见他,就
是你我两人都未曾见过皇帝.难道北京的皇帝,也是没有事实可供查考,是古人的寓言么？”
大人虎变
有个捐钱买了个最低级官职的人,初到衙门报到.上司偶然问话,他就期期艾艾地不能流利回答,甚至嘴唇擅抖不已.
退堂后,同事们讥笑道：“上司不会吃人,你为什么怕成这样？”回答道：“他是老虎变的,我怎么会不怕他？”
人们更加笑他的荒唐,他又说：“不是荒唐啊,我曾经读过《易经》,书上写道：‘大人虎变’.”（大人,指天子；
虎变,变革一新,好像虎变一样,文彩斑烂,焕然一新.此人完全错解了原意.）